第186章 天下大会召开（第2页）

    左边站着两位是张公和王任。
    右边则就是这位新练成的丁卯太岁，女神。
    “今日起，你就叫仏尼，字太阿，是我的第三位护法神，职丁卯之位。”
    陈沙微笑着看着头顶威严的三尊神灵。
    心下呼出一口气。
    “护法神已成，现在该试试看，怎么样修金刚神了。”
    陈沙手头一翻。
    他拿出了那本金刚四妙谛，开始和太阿神尼所讲的那四种成就相对应。
    金刚四妙谛里面，有讲如何修行的方法。
    而太阿神尼则说的更加细致。
    “太阿神尼说的很清楚，要想成就第一重金刚境，就需要领悟‘只手之声’‘无声之声’，或者说“大音希声”……”
    陈沙自语：
    “这三个词，其实说的都是一个意思……”
    所谓只手之声，是一佛门公案里的典故。
    其意为：
    两手相拍，自然发声，为凡夫所闻。
    然扬只手，无声无响，若非心耳，不可得闻。
    说的更明确一些，就是……
    寻常人，一拍手就有声音，可这是两只手相击出现的声音。
    但一只手的声音是什么。
    不与另一只手拍，也可有声音？
    若有的话。
    只手如何发声，声音是什么。
    这是一桩佛门公案，其实讲的是禅定，讲的是人不能用肉眼，肉耳去聆听感受世界，而应该去发觉自己的自性，用心去感悟天地。
    所以，只手之声，肉耳是听不见的。
    唯有用心耳，才能听见声音。
    这种声音是无声之声，在道教又叫做“大音希声”。
    这就有些玄之又玄了。
    陈沙也是一知半解，只能先摸着石头过河，老规矩，进入到南天门之中开始试错，一次次的试验，总归能够试验出问题所在。
    总结来说。
    要修成第一重金刚境，就需要听到自己的“心声”……
    可陈沙这一进入南天门后。
    在时间静止的环境里，一枯坐，就是数月的时间，却仍旧不得要领，他已经在尽量的按照那太阿金刚四妙谛之中所讲的功法去修行了。
    再配合着太阿神尼的指点，仍旧是不得其门而入。
    陈沙摇头：“难道是因为佛道思想不同的问题，我以道教思想，去学佛宗静坐枯禅顿悟，必然是适得其反，可……”
    想不通，他最终还是决定再次进入太阿神尼的场景当中。
    只要他没有通关这一层，那么太阿神尼飞升的那一幕，就会一直的重复延续，一次次的重演下去。

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